最近传闻韩国新拍的一部丧葬题材的电影《破墓》，于是攥紧时候一睹为快。看完之后，感受最深的即是包括日本在内的东亚文化圈，许多东西齐是很左近的。仔细品尝一番，其心仪义的看点挺多，也算是弥补国内关于鬼魅题材规模带来的缺憾。具体情况，且看下文细细说念来。
最初，丧葬文化有许多肖似之处。在电影《破墓》中，咱们不错约莫领路所谓的“破墓”，就是给先人迁坟，情理约莫差未几，那就是先人在地下不磨叽，托梦给后代，但愿找一个磨叽的场地。在剧中，咱们看到外侨好意思国的地产商朴志龙一家东说念主恒久受到爷爷魂魄的惊扰，睡不好觉，故而有益找来巫师李花林和峰吉，化解危境。
这就是故事的起先，粗略在国内的部分农村地区，也存在这么的类似时事。一些家庭碰到不安静的事情，不仅到处求神拜佛，何况也会去先人的坟墓上去凭吊一番，摆上贡品和纸帛，但愿先人保佑。虽然，迁坟的也有，给先人重新选一块风水宝地，护佑子孙祯祥。在此需要指出的是，这些民风在今天看来，不外是封建迷信，依然是微不足道了，不外令东说念主感到不测的即是，韩国东说念主粗略也有类似的习俗。
其次，阴阳五行学说的流行，在日韩也有市集。阴阳五行学说这个派系，最早是春秋战国时刻的诸子百家之一，其后被儒家给与不断演化，流传很广。所谓阴阳五行学说，不外是将六合之间的万事万物分为阴阳两派，阴阳又演化为金木水火土五种样式，相互之间相互克制。这在电影《破墓》的散伙弘扬最为隆起，咱们看到李花林、金相德以及高荣根三东说念主大战日本阴阳师留住的鬼魅，就是利用带血的木棍“水中木”克制“火中铁”演化出来的怪物，将其一举打败。由此可见，阴阳五行的旨趣和演化，在日韩的丧葬文化上，也有潜入图章。
不错说这部电影的亮点许多：一方面就是展现出东亚文化圈的丧葬文化特色，有许多陈腐的民风习惯，尤其是巫术的弘扬体式；另一方面就是阴阳五行学说的流行和演化，一直为东亚文化圈的东说念主们，提供内在的内在的表面依据，并被控制于许多方面。
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