我们正常生计中庸俗会传闻字画同源，那么，字画同源是什么道理？如何意会？今天著述我们一谈研究一下。
黄宾虹国画手稿，勾居多。
最朴素的说法是这么的：
1.起头：
书道艺术与画图艺术二者皆是羊毫产生的艺术。从起头来说，他们的根皆在羊毫上。
2.样貌：
产生样貌皆是羊毫基础上，“写”出来的。
这个写就很好奇艳羡好奇艳羡了，写字大家皆显然，那么写画如何说？
大家皆知谈，国画形状：勾皴点染。第一步
等于勾出来详细。这一步基本等于羊毫写出来的。有中锋用笔，比如披麻皴，有侧锋用笔，比如斧劈皴，有中侧锋并用的比如折带皴。从这个角度来说，可不等于写画吗？皴一般皆是勾的复笔，手法约莫疏导。点有中锋点侧锋点，比如钉头皴，那就像颜真卿的点。上图红色标志。
小斧劈皴等于笔尖侧锋扫。染色也不是拿个排刷平直刮腻子那样平涂的。是大笔写出来，铺毫多，一笔压一笔。
从这个角度来说，国画等于写画。比如黄宾虹的国画，那等于举止写画。
上图是黄宾虹国画局部图。不错了了看到书写的踪影。篆书用笔。
3.字画同源来自于中国古典玄学——谈。阴阳。
所谓谈法当然，等于如斯。阴阳均衡。前几天著敷陈过点线面的阴阳均衡。视觉均衡，动态均衡，矛盾忖度。这些无不是谈的体现。这是稳妥中国古典玄学审好意思的。
这种好意思很耐看。书道也好，画图也罢，它皆是稳妥中国古典玄学审好意思的。
比如书道入彀白当黑其实等于国画的术语。
杨凝式的云字
翰墨有疏密，国画也有。矛盾忖度联贯戴全部。
这等于字画同源的好奇艳羡好奇艳羡。
有东谈主发给我几个图，说这不是字画同源典范吗？
我一看，马啊，佛啊……
好吧，我服了。甘居东谈主后。
至于是不是同源，让网友们评价去吧。
好了，就共享到这里吧！祝大家日日精进！